Bienvenue sur le blog du GEM La Maison de la Vague : si vous voulez participer à la vie du blog, n'hésitez pas à nous proposer vos textes, poèmes, images, musiques et vidéos que l'on pourra partager ici et faire découvrir à tous. Si vous souhaitez venir au GEM, nous sommes ouverts le lundi, samedi de 14h à 19h, le mardi et le vendredi de 14h à 19h30 et le mercredi de 10h à 19h. Pour plus d"informations vous pouvez télécharger notre plaquette sur cette même page (colonne de gauche)

Agenda du GEM

Vidéomaton du GEM

Quelque chose qui dénote

Paris Hors Lieu

Mystère au Père Lachaise : une ballade insolite

"Le GEM fait sa chanson" Le Clip de la chanson du GEM

lundi 7 décembre 2009

LE KINO KLUB DU LUNDI 14 DECEMBRE A 20H


Bonjour à tous,

Voici l'annonce, ci dessous, de notre programmation pour le prochain kino klub: c'est la semaine prochaine.
Il y a donc le film de Bruno autour de la photo des "cadavres" (je résume), puis un film de Godard où il propose d'analyser la photographie (je résume) puis notre film avec les photos des communeuses prises par Eugène Appert mises en regard de celles prises par Garanger en algérie un siècle après (je résume!).


Vous allez recevoir un autre mail demain ou après-demain où je vous donnerai un aperçu du petit journal "Cinématographies" numéro 4 et des nouvelles de notre prochain rendez-vous d'atelier pour ce samedi qui vient,

à très vite donc,

Florence


LUNDI 14 DÉCEMBRE À 20H00: KINO KLUB "REGARDER"
SÉANCE SUIVIE D’UNE DISCUSSION ET D’UN POT AMICAL

Le Kino Klub est un cycle de projection qui donne lieu à un moment de rencontre autour d’une programmation. À travers des films explorant la question des luttes politiques, nous essayons de créer des échanges, pour que la vision du film ne reste pas un moment de réception passive, mais devienne le terreau d’un partage entre personnes aux paroles différentes. Ce mois-ci, trois courts métrages, pour une programmation autour de la Commune de Paris et des questions de représentation.

Du tombeau aux barricades.
Conversations autour de deux photos de communeux.
De Bruno Thomé. 2008. Couleur. 30mn.
Parler de la Commune de Paris à partir de deux photographies célèbres, prises juste après et pendant l’évènement.
Aller à rebours de la répression sanglante : des cadavres des fusillés du Père Lachaise, point de vue des vainqueurs, à un instant de joie révolutionnaire, représenté depuis la barricade. Actualité de la Commune.

Six fois deux / Sur et sous la communication.
Photos et Cie.
De Jean-Luc Godard et Anne-Marie Miéville.
1976.Couleur 46 min.
Photos et Cie est un chapitre, le troisième, des six fois deux émissions tournées par Godard pour la télévision.
Analyse du processus de fabrication de la photographie d’un évènement social. Découvrir le dessous des choses. La communication en train de se faire. Nous laisser le temps de voir. Peut-être qu’on devrait payer les téléspectateurs pour regarder la télévision, car ce sont eux qui déterminent la chaîne de travail de la communication.

Rushes autour de la Commune
De l’Atelier cinéma Plusieurs fois la Commune. vidéo, n&b. 7 mn.
« On pensait que le cinéma pouvait servir à ça : voir quelque chose qu'on ne voit pas nous-mêmes. On avait cette idée que la caméra est faite, comme le microscope ou
le télescope, pour voir ce qu'on ne voit pas. Par exemple sa bonne amie. La bonne amie, je la vois, comme ça, à l'œil nu, mais... est-ce qu'il n'y a pas autre chose à voir, qu'elle-
même ne voit pas et que je pourrais lui montrer ? »


Au Ciné 104, 104 av. Jean Lolive, 93500 Pantin
M° Ligne 5 : Église de Pantin / Bus : Lignes 249/179
Tel : 01 48 46 95 08
www.cine104.com

Tarifs : Plein : 6 € / Réduit : 4,5 € / GEMS, Clubs thérapeuthiques, CATTP, Associations : 2,5€

mercredi 11 novembre 2009

Fermeture du GEM

Le Gem sera fermé le mercredi 11 novembre 2009
Merci de votre compréhension!

dimanche 8 novembre 2009

Onzièmes rencontres vidéo en santé mentale 2009

CHER(E)S GEMEURS,

Nous avons le plaisir de vous inviter aux 11èmes rencontres vidéo en santé mentale 2009. Lors de celles-ci, nous vous proposons d'assister à la la projection, entre autres, de notre vidéo-clip : "Le Gem fait sa chanson". Cet évènement aura lieu à l'Auditorium de la Cité des Sciences et de l'Industrie, 75019 PARIS, m°: PORTE DE LA VILETTE, le mardi 17 novembre 2009 et le mercredi 18 novembre 2009, de 9h à 17h. Pour notre clip, il passera le mardi 17 novembre 2009 à 10h40.
Pour plus d'informations, consulter le blog ci-dessus ou contactez-nous.
Ne manquez pas ce Festival, haut en couleurs et en sons, à l'image des Gemeurs.
GEM LA MAISON DE LA VAGUE

jeudi 22 octobre 2009

RENCONTRE INTER-GEM

Tous les gemmeurs sont invités à venir partager un moment de rencontre et d'échange à l'occasion de la prochaine rencontre inter-gem. Elle aura lieu samedi 24 octobre au gem Le Pas'Sage de St michel à partir de 14h. Une après midi conviviale qui a pour objectif de favoriser les liens entre les différents gems de Paris et sa banlieue et de faire plus ample connaissance.
Au programme, projection d'un film, lectures ouvertes, notre clip et bien sur le pot le l'amitié!!
N'hésitez pas à passer, osez la curiosité!!

mardi 6 octobre 2009

Kino Klub Metropolis de Fritz Lang lundi 12 octobre 2009 à 20h


Lundi 12 Octobre à 20h00 au Ciné 104


Le Kino Klub présente:

Métropolis
De Fritz Lang



Le Kino Klub :
Le Kino Klub est un cycle de projections (le lundi à 20h00 une fois tous les deux mois) qui donne lieu à un moment de rencontre autour de films qui interrogent la représentation des luttes politiques – et plus particulièrement de la Commune de Paris (1871).
Le Kino Klub a été pensé conjointement à un atelier cinéma créé avec des personnes venant d’associations ou d’institutions ayant à voir de près ou de loin avec la psychiatrie. Depuis, le Kino Klub est un lieu de rencontre et d’échange entre personnes aux paroles différentes.
Ce mois-ci un grand classique du cinéma allemand : Métropolis. La prochaine séance aura lieu au mois de décembre, autour d’une programmation axée sur la Commune de Paris.

Métropolis :
De Fritz Lang. Allemagne. 1927. N&B. Musical. 1h30. Avec Brigitte Helm, Alfred Abel, Rudolf Klein-Rogge. Copie neuve restaurée.
Des ouvriers travaillent dans les souterrains d’une fabuleuse métropole de l’an 2026.
Ils assurent le bonheur des nantis qui vivent dans les jardins suspendus de la ville.
Un androïde mène les ouvriers vers la révolte.
Metropolis est un mythique film de science-fiction, dont l'histoire et les images ont influencé toute la production ultérieure.
Réalisé en 1927par Fritz Lang, il fut produit pendant la courte période de la République de Weimar en Allemagne.



Lundi 12 octobre à 20h00, séance suivie d’une discussion entre les spectateurs et d’un pot convivial


Tarifs : Plein : 6 € / Réduit : 4,5 € / GEMS, Clubs thérapeutiques, CATTP, Associations : 2,5€

Au Ciné 104 de Pantin
104 av Jean Lolive , 93500 Pantin
M° Église de Pantin (Ligne 5)
Bus Lignes 249/179
Tel : 01 48 46 95 08

samedi 15 août 2009

la BBC lutte contre les discriminations, par Xavier

la BBC diffuse en ce moment en Angleterre et sur internet deux courts métrages dans le cadre d'une campagne de lutte contre les discriminations à l'encontre des malades psychiques.
Un extrait du script en anglais (et en dessous une traduction) :
"Hi there, I'm sorry to disappoint you if you were expecting a lunatic with a knife or on some sort of rampage.
People like me with a diagnosis of mental illness face discrimination every day. Luckily for me, I have the support of friends and family to help me lead a full life."
Bonjour, Je suis désolé de vous décevoir si vous vous attendiez à voir un fou avec un couteau ou autres objets tranchants.
Les personnes comme moi avec un diagnostic de maladie mentale font face chaque jour à des discriminations. Heureusement pour moi, j'ai le soutien de mes amis et de ma famille pour m'aider à vivre pleinement.




Cf le site : http://www.time-to-change.org.uk/online-films

samedi 20 juin 2009

Un article intéressant de nos amis du GEM Aube, signé Anne-Laure Donskoy

Pour le lire, cliquez sur le titre... Bonne lecture

Prochain Kino Klub



Lundi 29 Juin à 20h00
au Ciné 104 à Pantin
104, Av. Jean Lolive, 93500 Pantin
Métro Hoche ou Eglise de Pantin ligne 5 direction Bobigny

La Commune
Armand Guerra. 1914.15 mn. N&B.
Le film traite de plusieurs épisodes de la Commune de Paris notamment sa proclamation le 18 mars 1871.

La Semaine Sanglante
De Joël Farges.France. 1978. Couleur. 1h00.
La bataille fait rage dans la semaine du 21 au 28 mai 1871. Les Communards sont acculés, cernés, méticuleusement
abattus par les Versaillais qui obéissent aux ordres de Thiers...


Le Kino Klub est un cycle de projections mensuelles, suivies dʼune discussion entre les spectateurs, qui donne lieu à un moment de rencontre autour dʼun ou plusieurs films. Dans la lignée dʼune réflexion autour de la Commune de Paris menée au Kino Klub, nous vous proposons ce mois-ci deux films, lʼun datant de 1914, signé dʼun réalisateur anarchiste, lʼautre (1978) est lʼune des trois parties dʼun film-somme intitulé Guerres civiles en France. Une mise en regard et en dialogue de deux visions de la Commune.

à bientôt
nous espérons

l'Atelier Cinéma Plusieurs fois la Commune

mercredi 29 avril 2009

Avis pour des jours du mois de Mai

AVIS AUX ADHERENTS DE LA MAISON DE LA VAGUE,
DE LA PART DU PRESIDENT DE LA VAGUE A L'AME.

A vous tous adhérents, je voudrais vous mettre au courant, que nous restons fermés le Vendredi 01 Mai 2009 toute la journée mais que par contre, nous restons ouverts la journée du Vendredi 08 Mai 2009.
Nous espérons, chers adhérents, que vous avez pris bonne note de ce message.
Nous vous en remercions, à bientôt dans nos locaux.
Alain BOUIRI, président.

vendredi 17 avril 2009

Le Cheval Bleu Basaglia

Ce soir sur France2


Date de diffusion : vendredi 17 avril Horaire : 00:25 - Durée : 55 min

Réalisateur : Youki Vattier

Histoire : Différentes alternatives à l'hôpital psychiatrique ont été expérimentées depuis une trentaine d'années en France, en Italie et au Royaume-Uni.

Résumé : Schizophrénie, psychose, dépression ou dépendance à l'alcool sont autant de troubles de l'âme et du psychisme qui font des personnes concernées par ces maux des êtres à part. Depuis une trentaine d'années, des alternatives à l'hôpital psychiatrique ont été mises en place en France, en Italie et au Royaume-Uni. Les avancées et les initiatives de cette nouvelle forme de psychiatrie sont désormais considérées par l'OMS comme des priorités en matière de santé mentale.

mercredi 15 avril 2009

Le mot du Président du Mois d'Avril 2009

Ici au GEM et par là dans l'association, on ne veut pas créer une institution psychiâtrique ou une nouvelle institution psychiâtrique où la personne est déconsidérée, anéantie.
Au contraire, je suis ici pour y trouver un lieu où l'individu est complètement considéré et respecté à l'instar de ce que j'ai entendu dernièrement.
On n'est pas des fous, nous sommes chacun des personnalités aux multiples facettes qui essayont d'être novateur, créateur, original, et j'en passe.C'est ce qui doit faire notre force.
A bon entendeur, salut.
Alain BOUIRI
Président de "LA VAGUE A L'AME"

Compte rendu de la discussion à thème: La constance

Définition:1.Force morale fermeté d'âme.
2.Persévérance dans ce que l'on entreprend
3.Qualité de ce qui ne cesse d'être le même

Le sujet est introduit par une question d'Alain F. peut on être constant?
Cela dépend il de l'individu

La constance peut selon les personnes être ressenti de manière positive ou au contraire comme un inconvénient. Ainsi dans ce dernier cas il semble important de pouvoir être inconstant

La constante peut aussi être crée par la dynamique de groupe, la solidarité .En effet chacun peut tirer l'autre vers le haut.
La constance dépend aussi du contexte
Eric prend l'exemple du sport : « il est plus facile d'être constant dans sa pratique sportive quand on est encadré.»
Alain pense que tout le monde est sujet à l'inconstance .
Le groupe souligne que la constance peut être crée ou maintenu par un contexte social fort: famille proche = réconfort

Catherine ressent la constance comme une régularité une répétition qui peut être sécurisante et donc comme quelque chose de positif . A l'invers michael voit dans ce refuge une peu des prises de risques et pense donc ce terme de manière péjorative.
La discussion s'oriente donc sur la constance dans le milieu professionnel. On arrive à la conclusion qu'elle est très difficile car la société moderne a une vision à court terme qui est très peu souvent conciliable avec la stabilité.
On évoque la constance au niveau morale et relationnel . On l'oppose alors à volage , infidèle .
On change encore de champ de perception et nous réfléchissons a la linéarité du bonheur
Le bonheur est inconstant : le bonheur s'absente
Alain pense que le bonheur une fois atteint est éternel.
Le groupe évoque justement les efforts que chacun a pu faire dans sa quête de bonheur . La constance dans nos acte n'est pas forcément synonyme de bonheur stable. Catherine pense que chacun (selon son éducation) est plus ou moins apte à la constance Cela dépend également des situations.
Ainsi la maladie sape la constance. Alain dit que nous avons tous une influence sur la constances car elle se nourrit des règles établies.
Il prend l'exemple de la constante économique.
Michael pense qu'est inconstant celui qui s'adapte,qui ose . Il trouve cela louable car courageux
Le groupe s'accorde à dire que la maladie mentale amène la personne vers une routine une sorte de constance afin de se protéger.
En effet la constance protège des risques
On conclue donc cette discussion en déterminant certains facteur de l'inconstance: contexte émotionnel circonstance de vie. Aléas ponctuels....

mardi 31 mars 2009

Kino Klub au Ciné 104 : Lundi 6 avril


Le Kino klub présente :

Programme de courts métrages


Annoncer Jeanne d'Arc

Soleil

Séquence autour du procès de Louise Michel


Lundi 6 avril à 20h00


Le Kino Klub
Le Kino Klub est un cycle de projection qui donne lieu à un moment de rencontre autour d'une programmation. La programmation est pensée et définie au fil des séances avec et par les spectateurs et des adhérents de GEM : Groupes d'Entraide Mutuelle.
Nous essayons de créer des échanges, pour que la vision du film ne reste pas un moment de réception passive, mais devienne le terreau d'un partage entre personnes aux paroles différentes.
Ce mois ci nous vous proposons trois films, tous réalisés dans des conditions particulières. Les réalisateurs seront présents pour en discuter.



Annoncer Jeanne d'Arc

Dojo cinéma. 2003. 25 mn
Jeanne d'Arc : femme idéale, terrible comme une armée rangée en bataille. Le cinéma, depuis le tout commencement de son histoire, n'a eu de cesse que de tenter d'en dresser la figure, héroïque et populaire. Mais quel héroïsme ? pour quel peuple ? Chez Méliès, chez Dreyer, de Gastyne, Fleming, Rossellini, chez Bresson, Rivette ou chez Besson, quelle Jeanne ?




Soleil

de Pierre Clementi. France. 1988. Couleur. 16'.
Essai autobiographique.
Monologue de Pierre Clémenti dans lequel il évoque son passé, sa détention dans les prisons italiennes, l'injustice dont il a été victime.

Séquence autour du procès de Louise Michel

Atelier Plusieurs fois la Commune 15 min 2009.
Les minutes du procès de la communarde Louise Michel au camp de Satory en décembre 1871.

Séance suivie d'une discussion


et d'un pot amical



Lundi 6 avril à 20h00

Au Ciné 104
104 av Jean Lolive , 93500 Pantin
M° Église de Pantin (Ligne 5) / Bus Lignes 249/179 / Tel : 01 48 46 95 08

Tarifs : Plein 6 € / Réduit 4,5 € /Abonnés 4 € / GEMS, Clubs thérapeutiques, CATTP, Associations : 2,5€

dimanche 22 mars 2009

Les fous littéraires et artistiques

entrée libre 

mercredi 
1er avril 
2009 

14h30 - 20h 

14h30 - 18h 

© IIREFL & Christian Arnou 

À l’aube du XXIe siècle, dans un monde où le politiquement 
correct et la pensée unique sont de règle, où la raison 
n’est que ruine de la fantaisie, il est venu le temps 
d’exhumer et de considérer enfin – pour éviter que ne 
meurent une seconde fois les grandes oeuvres des petits 
auteurs – la piétaille des « Fous Littéraires, Hétéroclites, 
Excentriques, Irréguliers, Outsiders,Tapés,Assimilés… » 

Fous musicaux : Au cours de l’après-midi, Fanchon 
Daemers rythmera les communications par des interventions 
chantées autour et alentour des fous littéraires 
ou des hétéroclites. 

Après-midi proposé avec l’IIREFL , Institut International 
de Recherche et d’Explorations sur les Fous Littéraires 

Ouf, petit film d’introduction 
de Laurent Gervereau, président du comité scientifique 
de l’ IIREFL 

Histoire d’une passion 
par Marc Ways, président et fondateur de L’IIREFL 

Présentation de l’IIREFL : Qu’est-ce que l’Institut? 
par André Stas, vice-président et co-fondateur de l’IIREFL 

Les Cahiers de l’Institut 
par Marc Décimo, vice-président et co-fondateur 
de l’IIREFL 


Bibliothèque nationale de France 
site François-Mitterrand 
Petit auditorium, hall Est 
Quai François Mauriac, Paris 13e 

18h30 - 20h 

Hersilie Rouy, 
par Laurent Soulayrol, psychiatre-psychanalyste 

Pour une histoire de la folie littéraire. 
De Charles Nodier à André Blavier : en quête d’immoralité 
par Tanka G. Tremblay, doctorant en langue et littérature 
françaises à l’Université McGill, Canada et co-fondateur 
de l’IIREFL 

Warungka : perdre le sens des mots et des pas 
chez les Warlpiri du désert central australien 
par Barbara Glowczewski, directrice de recherche au CNRS 
Laboratoire d’Anthropologie Sociale, Collège de France 

pause 

Les fous scientifiques 
par Michel Criton, président de la Fédération française 
des jeux mathématiques 

Les Causeries brouettiques du Marquis de Camarasa, 
par Francis Mizio, écrivain et scénariste 

Un éditeur chez les fous littéraires 
par Marc Kopylov, éditions des Cendres 

La guérison infinie : quelques cas de folie en histoire de l’art 
par Nicolas Surlapierre, conservateur au Musée d’Art 
moderne de Lille Métropole 

Paul Tisseyre, Ananké-Hel! et Jean-Pierre Brisset 
par Marc Décimo 

Lecture de textes de Brisset, Roux, Boudin et Gagne 
par Sagamore Stévenin , comédien 

Projections d’extraits des films 

Praline, autour des fous de Rimbaud 
par Jean-Hugues Berrou 
Sacrées bouteilles, film tunisien 
de Fitouri Belhiba 

Brouettes. Autour du marquis de Camarasa, 
par Laurent Gervereau 

bnf.fr 

vendredi 13 mars 2009

Un petit coup de pub

 

Un film a ne pas manquer 

A l 'assaut du malheur 

sur la 5

 vendredi 13 mars à 20h35

et le dimanche 15 mars à 09h00

vendredi 27 février 2009

Thème de discussion du 21 01 n2009
Les Idées:
En introduction François interroge le groupe pour savoir selon nous ce qui est le plus important dans une discussion. Les réponses sont diverses et celles qui ressortent sont:
Avoir un discours adapté
Faire preuve d'écoute
Ne pas imposer ses idées
être à l'écoute des idées des autres
-On souligne que la quantité n'est pas forcément importante et qu'il vaut mieux privilégier le qualitatif
Messaoud explique que l'un et l'autre peuvent très bien aller ensemble
et prend pour exemple les nuits entière que l'on peut passer à discuter

-François pense qu'il faut cadre la conversation afin de garder sa clarté à la conversation mais alain F. estime que le débordement est inéluctable et pas forcément négatif
Enfin on évoque les opinions , les points de vues et la capacité à en changer.
Francois enchaîne sur les idées à proprement parler.
Citation: «un homme sérieux a peu d'idées»
et par extension ( selon François) un homme qui a trop d'idées n'est pas sérieux.
Réaction des participants : Qu'entends on par idée
-Entrevoir
-Avoir un plan
-Ne pas discuter dans le vide
C'est le début de la pensée
Idées VS pensée
Ce sont des questions que l'on se pose.
Fanny se demande comment se forment les idées?
Elles sont empreintes de notre vécu.
On a tendance à chercher le pourquoi de nos pensées ' le cheminement ce qui nous a amener à penser ça car tout a une incidence
François pense que le danger des idées est l'enfermement sur soi on tourne en rond avec ses questions souvent sans réponse ou avec lesquels nous sommes en contradiction.
Il pose donc la question :Est-il bon d'avoir des idées?
L'échange permet de sortir de son cercle de pensées de s'ouvrir à l'autre et en tenant compte des idées des autres peut être réussir à se dépêtrer de ses pensées difficiles. L'échange permet donc le partage, l'ouverture mais aussi la matérialisation de projet.
Pourtant on ne partage pas tout. Les différent intervenants pensent que ce constat est du au spécificité de chacun certaines choses sont plus faciles à dire que d'autres car elles n'amènent pas de jugement d'autrui. De plus chacun arrive plus ou moins à se confier à l'autre.
On arrive à la conclusion que de ne pas garder ces idées pour soi permet la discussion .En effet si chacun émet une idées cela créent une conversation puis chacun 2 idées puis 3 puis cela fait un GEM(Fanny).
Doit on se fier aux idées ou à l'apparence.
Fanny pense aux 2. Mais elle ajoute qu'une relation ne peut être durable si elle n'est basée que sur l'apparence.
De plus Alain F. ajoute qu'avec le développement des cyber relations on fait fi des apparences car on ne voit pas l'autre. On se découvre donc par les idées. Certains trouvent l'échange virtuel étrange. On revient sur l'échange en notant l'importance de l'adaptation à l'autre à son vécu ,ses particularités... Et encore une fois à l'importance de l'échange pour ne pas s'enfermer sur ses idées perpétuer l'angoisse , se laisser gouverner par ses humeurs. Cependant l'échange est difficile et certains ont parfois l'impression de ne pas faire partie de la sphère de l'autre,des autres.
On en vient donc à la problématique de la solitude.
«Mieux vaut être seul que mal accompagner».
CONCLUSION:Il n'est pas nécessaire d'avoir trop d'idées. Mais malgré tout les idées font la vie.

mardi 24 février 2009

Le château de VERSAILLES
Si cela ne vous dérange pas j'aimerai commener par de l'histoire qui remonte au onzième siècle. Donc en 1038 la mention de VERSAILLES apparaît dans une carte par l'abbaye Saint Pierre de CHARTRES. Hugo de VERSAILLIS est l'un des signataires au dixième siècle. Des moines défrichèrent le terrain et fondent l'église du prieuré Saint Julien.
En 1429 deux seigneurs Guy et Pierre de VERSAILLES sont mêlés à la vie de Jeanne d'ARC sous Louis VII, Pierre rentre à BOURGES sur la virginitée de Jeanne d' ARC quand à Guy devient Chamoine de TOURS et participa au procès de celle-ci.
A la fin de la guerre de cent ans le petit bourg se présentait dans un triste état, les maisons dévastées, pillées et on été abandonnée, y compris le château en ruine. C'est la famille SOISY qui relève les batiments détruits composé d'un corp principal et d'une aile précédée d'un portail en cadre et de deux tourelles.
Ce petit bourg c'est appelé VERSAILLES au bourg de GALIE sur des écrit datant de 1472. Ses seigneur relevaient en département du roy. Leur modeste château dominait l'église, le village.
En 1475 Gilles de VERSAILLES seigneur céde ses droits sur TRIANON à l'abbé Saint Germain avec un acte de vente. Ce village a été détruit par Louis XI dans le but de renouvelé les terres du domaine royal pour le collationner, cherchant à fuir en famille le protocole trop pesant de PARIS.
Le roi était à TRIANON plus proche des siens. Cela a été un des lieux de détentes comme MARLY, loin de l'étiquette et des fatigues du pouvoir.
En 1561 le domaine est vendu à Martial de LOMENIE le secrétaire des finances de Charles IX qui l'agrandi pour atteindre 150 Hectares.
En 1572 LOMENIE fut assassiné lors de la saint Barthélémy. L'estoile rapporte dans ces mémoires que la reine Catherine de MEDICIS fit étrangler dans l'intérêt du comte de RETZ. Pour lui faire avoir ce château le secrétaire d'état possesseur de celui-ci mais cela n'est pas tout à fait sur.
L'année suivante, Albert de GONDI (baron de MARLY), comte de RETZ, un des florentins qui accompagne Catherine de MEDICIS en france devient propriétaire du château et de la seigneurie de VERSAILLES en rachetant le domaine pour 35000 livres.
En 1589 un mois avant qu'il ne devienne roy de France, le roi de Navarre Henri IV séjourne à VERSAILLES. Revenant de BLOIS, il s'y arréte du 7 au 9 Juillet et est reçu par Albert de GONDI, il y retourna en 1604 et 1609. Entre temps, en 1607, le dauphin, qui deviendra Louis XIII fait sa première chasse à VERSAILLES.
En 1616, Albert de GONDI cède la seigneurie à son fils Jean François.
VERSAILLES SOUS L'ANCIEN REGIME
Les origine du château Louis XIII :
le vieux château :
En 1623, Louis XIII , le père de Louis XIV, fit construire au milieu des forêts et au sommet d'une butte cernée par des marais insalubre un modeste logis en brique, pierre et ardoise. S'il constituait son rendez-vous de chasse favori, il ne formait pourtant qu'une construction rustique et purement utilitaire. La disposition de ses pavillons, et des fossés qui l'entourait rappelait encore certaines constructions féodales.
Louis XIII fit batir cette nouvelle habitation sur un terrain qu'il acheta à Jean de SOISY, dont la famille était propriétaire depuis le XIVè siècle. Dans sa petite demeure, Louis XIII recevait de temps en temps sa mère Marie de MEDICIS et son épouse Anne d'AUTRICHE. Elles ne faisaient qu'y passer sans jamais y coucher.
Le premier château de VERSAILLES s'élevait au fond de l'actuelle cour de marbre. Le corps de logis principal mesurait 24 métres de long sur 6 métres de profondeur et se limitait de chaque côté à deux ailes basses. L'appartement du roi comprenait une petite galerie ou était accroché un tableau représentant le siège de la rochelle. Puis, venait quatre pièces dont les murs étaient couverts de tapisseries. La chambre du roy occupait le centre de l'édifice, emplacement qui correspondra par la suite avec celui du lit de Louis XIV.
Le 11 novembre 1630, le cardinal de RICHELIEU se rendit secrétement à VERSAILLES dans le but de convaincre le roi qu'un complot était fomenté par la reine mère ( Marie de MEDICIS), cet événement sera connu, plus tard, sous le nom de journée des dupes. RICHELIEU resta premier ministre et la reine mère fut exilée.
1631-1634 premier agrandissement
Le 8 avril 1632 Louis XIII rachetait le domaine de VERSAILLES à Jean François de GONDI, archeveque de PARIS, oncle du cardinal de RETZ, et héritier d'Albert.
Le roy ne fit l'acquisition de ce château que pour le démolir et ainsi étendre le panorama de la résidence Royale. D'après la tradition

mardi 10 février 2009

COMPTE RENDU DE LA DISCUSSION A THEME

Le Charisme:

Définition: 1.Don conféré par la grâce divine ,pour le bien commun
2.Qualité qui permet de à son possesseur d'exercer un ascendant,une autorité sur un groupe
C'est Ophélie qui introduit le sujet par un petiti texte et en partant de la définition du charisme et rappelle le sens religieux que l'on a tendance à oublier Alain complète(Cf charismatique)
le débat s'ouvre par la question de Jean Marc : »peut on parler à la fois de charisme et d'altruisme ».Eric cite l'abbé Pierre comme contre exemple.
Alain note pourtant le mauvais usage que certains font de leur charisme notamment par l'extorsion des biens des gens que ces personnages tiennent sous leur coupe.(Cf gourou ...).
La question est donc d'exercer son charisme pour le bien commun ou pour son propre confort
Alain pense que l'ascendant qu'exerce un être charismatique dépend du recul et de la vision que le groupe à sur ses propos.
Le charisme peut il être subjectif , dépendre des auditeurs.

dimanche 18 janvier 2009

Discussions sur la civilité

COMPTE RENDU DES DISCUSSIONS A THEMES
Du 26/11 et 3/12/2008


Présentation: Discussion autour d'un thème développé par Alain F. dans ses écrits et autour desquels les Gemmeurs débattent.


LA CIVILITÉ:

Il y avait eu un premier débat autour de ce thème le mercredi 19/11
Et aujourd'hui Alain aimerait mettre en relation la civilité et la population française. En effet c'est un terme très vaste qu'il nous faut rattacher à un référentiel. Sa compréhension varie selon les cultures, les religions, les milieux sociaux....
On peut donc se demander comment la civilité se transmet : selon quelles valeurs et dans quel but? Catherine évoque l'apprentissage de la désobéissance et se réfère à 68 et les apports engendrés par ce soulèvement. Cependant elle rappelle la différence de contexte (le plein emploi...).
Alain pose la question : à quand un nouveau mai 68 et serait-il viable ou pas?
Catherine pense que non car le contexte social difficile et l'ultra capitalisme a eu une influence sur les mentalités (individualisme) .Pourtant Michèle pense qu'il y a une part de hasard. En effet à quel moment le ras le bol entraîne une explosion et ce même si les difficultés touchent le plus grand nombre. Aurélie pose la question: "le contexte politique a t'il une influence sur la civilité ?"

Alain pose la question de l'immigration, « Est on vraiment en France? », « Pourquoi sont ils venus?» Jean Marc: « Qu'est ce qu'on est allé foutre chez eux? »
Selon Catherine la multi culturalité est une réalité d'aujourd'hui et n'exclut pas la politesse ce sont les difficultés sociales que vivent ces jeunes et la colère qu'elles engendrent qui créent les effusions que connaissent nos banlieues. Ce n'est pas une question d'éducation.
Alain pense qu'ils doivent faire un effort d'évolution dans leur comportement et cite en exemple la question du langage
Aurélie questionne: « la civilité est elle dans le fait d'accueillir la multi culturalité »
Alexandre reprend la définition de la civilité et oppose civisme et civilité.
Le civisme se perd. Catherine prend pour exemple les SDF qui meurent de froid par opposition aux boursicoteurs et autres grands patrons et leurs golden parachutes. Elle parle d'indécence et pense que ces personnes ont beaucoup moins de civisme que les petits jeunes des quartiers populaires qui montrent leur mécontentement, leur rage et leurs blessures en brûlant,parfois, des voitures ou autres lieux (souvent symboliques).

Discussion du 3/12
Suite de la civilité.
Civilité différent de faire des civilités (baise mains)
Selon François H la civilité dépend du contexte et des normes propres à une classe sociale et entraîne parfois de l’hypocrisie. Jean Marc cite Ferré: « le baise main ne rend pas les mains propres. »
La civilité est quelque chose de très subjectif selon les milieux , les cultures. C'est très codifié. François H pense donc qu'il faut adapter son comportement pour ne pas tomber dans le rejet des autres. L'indifférence peut être un moyen.
On relie le concept de civilité au contexte géographique: ville/campagne.
On en arrive donc à la conclusion que la civilité est très subjective dépend D'un contexte social, religieux, culturel....Cette conclusion nous amène donc à parler d'adaptation aux différents codes et du recul que cette adaptation nécessite. Pour conclure chacun donne les exemples de différentes cultures et des codes qui leurs sont intrinsèque. Le rapport hommes/femmes est un exemple intéressant à ce titre. Enfin on constate que les codes peuvent évoluer comme le note Françoise: « Avant c'était très mal vue pour une femme de porter un pantalon. »